Categoria: Sezione mostra

IN EVIDENZA

Il movimento studentesco del 1990 tra protesta, progetti, speranze

Tra il dicembre del 1989 e la primavera del 1990 un intenso movimento di contestazione investe le università sullo sfondo dello sconvolgimento dell’ordine mondiale e dello stallo del sistema politico italiano.
Gli studenti protestano contro la legge sull’autonomia delle università del ministro A. Ruberti e per difendere il diritto allo studio. Si coordinano in un movimento che prende il nome di Pantera da un episodio di cronaca: una pantera avvistata vicino Roma e mai catturata.
Per diversi mesi la Pantera graffia la politica italiana contro la riforma Ruberti e su molti altri temi di lotta che uniscono una generazione investita dall’urto dell’ideologia neoliberista, intimorita dalle trasformazioni economiche e sociali in corso, ma intenzionata a esprimere la propria soggettività, progetti, speranze. La mostra ripercorre la traiettoria del movimento della Pantera, dagli esordi alla disgregazione.

Scarica la locandina della mostra

IL CONVEGNO

Per il convegno (un giorno e mezzo o due di lavori, e che comunque è solo una delle iniziative previste, altri spazi di dibattito devono essere previsti) si sta ragionando, in questa fase iniziale del lavoro della commissione/gruppo, su 2 ipotesi.

Una più orientata sulle questioni dell’istruzione e della cultura, compresa l’università, che in definitiva era il punto centrale del movimento, l’autonomia e la condizione studentesca in generale. Il che comporta una riflessione sulla nostra generazione, sul movimento, e una presa di posizione sull’agenda politica di oggi (vedi la questione dell’autonomia leghista) , ma anche sugli spazi e la fruizione della cultura che apra a tematiche della città. 


L’altra ipotesi è più centrata sul movimento e le forme della politica. Si tratterebbe di articolare storia e memoria : un’analisi e riflessione sul movimento nel contesto dell’Italia di allora, ma anche una parte più esperienziale e di testimonianza, magari attraverso forme come delle video interviste, che aprirebbe alle forme del fare politico di oggi: che abbiamo fatto, da allora, e oggi? Naturalmente le due ipotesi, pur senza essere sovrapponibili, hanno dei punti di intersezione, sui quali stiamo ragionando.